Tagebuch von 1915 bis 1932

Erstmals werden die Erinnerungen von Hasan al-Banna aus dessen achtzehn Lebensjahren von 1915 bis 1932 in einer kritischen Edition vorgelegt. Sein Tagebuch (»mudhakkirât ad-da'wa wa-d-dâ'îyya«) wurde erstmals in Kairo zwei Jahre nach seinem Tod publiziert. Seit 1951 erlebte dieser Text zahlreiche Nachdrucke in der arabischen Welt. Eine englische Ausgabe erschien in Karachi im Jahr 1981. Sowohl die arabische Ausgabe als auch die englische Übersetzung dienten dem Herausgeber als Grundlage für die hier in deutscher Sprache vorgelegte kritische Edition. Die Erinnerungen von Hasan al-Banna erscheinen siebzig Jahre nach der arabischen Erstveröffentlichung und vierzig Jahre nach der englischen Übersetzung erstmals in deutscher Sprache. Die Bedeutung des Textes von Hasan al-Banna liegt, neben seiner theologischen Positionierung und politischen Wirkung, unter anderem auch in der besonderen literarischen Tradition ägyptischer Autobiographien. Neben Hasan al-Banna (1906-1949) stehen hier sowohl Tâhâ Hussain (1889-1973) als auch Sayyid Qutb (1906-1966). Auch diese autobiographischen Texte gehören zu einer in der arabischen Literatur einzigartigen Form der Darstellung und in der ägyptischen Tradition besonderen Form der Popularität. Dieses Buch ist dem Qur'ân-Forscher Muhammad 'Izzat Darwaza (1888-1984) gewidmet. Prof. Dr. Michael Fisch lehrte und forschte von 2008 bis 2018 in Tunis und Kairo. In dieser Zeit veröffentlichte er unter anderem ein kommentiertes Verzeichnis deutschsprachiger Qur'ân-Ausgaben »umm-al-kitâb« (2013), das auch in arabischer Übersetzung erschien (2022), und ein internationales Verzeichnis historisch-kritischer Qur'ân-Forschung »ulûm-al-qur'ân« (2018). Ein kanonisches Verzeichnis zur Qur'ân-Kommentierung ist unter dem Titel »usul-at-tafsîr« in Vorbereitung. Seit 2018 ist er Inhaber des Walter-Benjamin-Lehrstuhls für deutsch-jüdische Literatur- und Kulturwissenschaften (Walter Benjamin Chair) an der Hebrew University of Jerusalem. Seit 2015 ist er Herausgeber der Buchreihe »Beiträge zur transkulturellen Wissenschaft«, in der in sieben Jahren bereits achtzehn Bände erschienen sind. Seit 2019 ist er Mitglied der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft und seit 2022 Mitglied im Österreichischen PEN-Club (PEN Austria).

1. Die Schule der religiösen Rechtschaffenheit 2. Aufnahme in die Mittelschule 3. Die Vereinigung für Moral und Kultur 4. Am Ufer des Nils 5. Auf den Matten der Saghîr-Moschee in Mahmûdiyya 6. Die Gesellschaft zur Verhütung des Verbotenen 7. In der Lehrerbildungsanstalt von Damanhûr 8. Mein Interesse am Hasafiyya-Orden des Sufismus 9. Meine Ansicht zur Mystik 10. In Damanhûr 11. Die Nächte in der Moschee al-Dschaisch in Damanhûr 12. Besuche am Grab der Heiligen in Disuq 13. Der Tag der Einsamkeit und Stille 14. Verordnung zur Einhaltung der islamischen Etikette in der Schule 15. Das Problem der Bekleidung 16. Die Entstehung der Nationalen Freiheitsbewegung 17. Einige Erinnerungen und poetische Kompositionen 18. Streiks und Demonstrationen 19. Zwischen Mahmûdiyya und Damanhûr 20. Die Sommerferien 21. Der morgendliche Gebetsruf 22. Eintritt in das Haus der Wissenschaften 23. Meine Meinung zu Bildung und Studium 24. Die beiden großen Persönlichkeiten 25. Richtung Kairo 26. Die ärztliche Untersuchung 27. Eine Woche in der leuchtenden Universität 28. Der wahrhaftige Traum 29. Im Prüfungssaal 30. Ich suche das Wissen und nicht den Beruf 31. Mein erstes Jahr im Haus der Wissenschaften 32. Die Stimmung der Gleichgültigkeit 33. Mein neuer Wohnsitz 34. Allgemeine Aktivitäten 35. Das Ereignis eines Unfalls 36. Der Umzug nach Kairo 37. Die Welt meiner Gefühle 38. Eine Uhrenwerkstatt in Mahmûdiyya 39. Ein vorbildlicher Charakter 40. Im Klassenzimmer 41. Wechsel der Bekleidung 42. Die Welle der Freigeisterei und der Zügellosigkeit 43. Die Reaktion 44. Ein positiver Ansatz 45. Im Dienst von Shaikh Yûsuf ad-Dajwi al-Misri 46. Das Thema Aufsatz schreiben 47. Erinnerungen an das Haus der Wissenschaften 48. Verleihung des Diploms 49. Die Wahl zwischen Stipendien und Beruf 50. In Richtung Ismailia 51. In einem Hotel 52. Von der Schule zur Moschee 53. Die religiösen Streitigkeiten 54. Zu den Kaffeehäusern 55. Der praktische Unterricht 56. Die Konzentration auf den Glaubens 57. Im Haus von Al-Haddsch Mustafâ Yûsuf 58. Eine Instanz 59. Die Gesellschaft von Ismailia 60. In der Gesellschaft einflussreicher Bürger 61. Die Welt der Vereine 62. Mein Kontakt mit Kairo 63. Die Vereinigung Muslimischer Junger Männer 64. Ein interessanter Vorfall 65. Nachdenken über Ismailia 66. Die Gründung der Muslimbruderschaft 67. Schule für kulturelle Ausbildung 68. Der Charakter der besten Gründer der Muslimbruderschaft 69. Mein Plan nach Saudi-Arabien zu gehen 70. Das Muster für Predigt und Ausbreitung 71. Das Zentrum der Muslimbruderschaft und die Moschee in Ismailia 72. Ein Beispiel für ein Opfer 73. Grundstückssuche für die Moschee 74. Dornen und Hürden 75. Versetzung von Shaikh Hamîd ‘Askariyya nach Sharqiyya 76. Der Grundstein der Moschee 77. Gründung einer Niederlassung in Sharqiyya 78. Wen Allâh beschützt 79. Die Geheimpolizei 80. Vorwurf der Regierungsopposition 81. Die Ermittlung 82. Ein Beweis 83. Der Inspektor für allgemeine Bildung wird ein Muslimbruder 84. Vorwurf des Sektierertums 85. Die Einweihung der Moschee der Muslimbruderschaft 86. Die Reise des Premierministers zum Sinai 87. Die Großzügigkeit der Suezkanal-Gesellschaft 88. Die falsche Religion 89. Das Islamische Hirâ-Institut 90. Shaikh Muhammad Sayyid al-‘Urf 91. Beginn des Predigens in den Außenbezirken von Ismailia 92. Die Moschee der Muslimbruderschaft in Abû Suwair 93. Die Predigt in Port Said 94. Die islamische Mission in Al-Bahr as-Saghîr 95. Die islamische Mission in Suez 96. Die Geschichte der Mission in Kairo 97. Die Schule der Mütter der Gläubigen 98. Die Schwestern der Muslimbruderschaft 99. Die Pfadfinder der Muslimbruderschaft 100. Die islamische Mission in Dschabhat al-Balah 101. Der Konflikt zwischen Muhammad Farghali und der Suezkanal-Gesellschaft 102. Beispiele hinterlistiger Methoden 103. Ein Vorfall im Haus der Justiz 104. Mein Vortrag zum Thema Nachtreise 105. Die Predigt der Mission in Al-Bahr as-Saghîr 106. Der Vorwurf der Verehrung von Hasan al-Banna 107. Kontakt zu einer Persönlichkeit aus dem Jemen 108. Der zerstörerische Einfluss von Reichtum und Ehre 109. Die Ernennung des Chefs der Muslimbruderschaft von Ismailia 110. Die erste Verschwörung gegen die Muslimbruderschaft 111. Meine Bemühungen, dieser Verschwörung ein Ende zu bereiten 112. Noch eine Verschwörung 113. Die Verschwörer wenden sich an die Staatsanwaltschaft 114. Ein Versuch, um die Einheit zu stören 115. Falsche Plakate und Broschüren 116. Eine Predigt und ihre Wirkung 117. Ein vergeblicher Versuch 118. Das Wort der Wahrheit 119. Die Suche nach der Gerechtigkeit von Allâh 120. Das Ende des verschwörerischen Religionsgelehrten 121. Der Religionsgelehrte geht zum Zivilgericht 122. Heirat und Versetzung nach Kairo Editorische Notiz