Beschreibung
Die in diesem Buch dargestellten Anregungen für Einzelexerzitien möchten eine Hilfestellung auf dem Weg zur Kontemplation geben. "Kontemplation" - so die Auffassung der Teresa von Avila und des Johannes vom Kreuz - bezeichnet jene Weise des Gebets, worin der Mensch ganz und gar rezeptiv die Erfahrung Gottes macht, im Unterschied zur "Meditation", bei der die methodisch geleitete Aktivität des Menschen eine größere Rolle spielt. Der Vollzug der Kontemplation ist letztlich unverfügbar, reines Geschenk, Gnade. Die Erfahrung lehrt jedoch, dass gewisse Übungen ("Exerzitien") dazu beitragen können, sich in rechter Weise für die Gabe der Kontemplation zu disponieren. Derartige Übungen können in den Tagen ausdrücklicher Exerzitien eine besondere Dichte erhalten. Sie können sich jedoch auch über einen längeren Zeitraum erstrecken. Insofern dienen die in diesem Buch vorgestellten "Exerzitien" als Anleitung für den persönlichen geistlichen Weg. Mit zahlreichen praktischen Hinweisen.
Autorenportrait
InhaltsangabeI. GRUNDLAGEN 7 1. Kontemplation bei Teresa von Avila und Johannes vom Kreuz 7 2. Praktische Hinweise für die Meditation 11 3. Kreatives Gestalten 13 4. Einführungstext in die Meditation 14 II. DAS INNERE GEBET 17 1. Die innere "Seelenburg" 17 2. Das Tor zur Seelenburg ist das Gebet. 18 3. Das Gebet ist Beziehung zu Gott 19 4. Das innere Gebet 20 5. Meine Beziehung zu Gott 21 6. Meine Beziehung zur Welt 22 7. Der Meister in mir 23 III. BEGINN DER KONTEMPLATION 25 1. Das Gebet der Ruhe 25 2. Erste Nachterfahrung 26 3. Kennzeichen der Nacht im geistlichen Sinn 28 IV. NACHT DES SINNENBEREICHES 31 1. Loslassen 31 2. Erste Wahrnehmungen des Wirkens Gottes in der Kontemplation 32 3. Kontemplation: liebendes Einströmen Gottes 33 4. Kontemplation als Erleuchtung 34 V. NACHT DES GEISTES 37 1. Außergewöhnliche Phänomene 37 2. Dunkler Glaube 38 3. Nada Nichts 40 VI. GOTTEINUNG 41 1. Verwandlung 41 2. Nur die Liebe eint 42 3. Auswirkungen der Kontemplation 43 VII. GEBETE 47
Leseprobe
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Inhalt
I. GRUNDLAGEN 7
1. Kontemplation bei Teresa von Avila und Johannes
vom Kreuz 7
2. Praktische Hinweise für die Meditation 11
3. Kreatives Gestalten 13
4. Einführungstext in die Meditation 14
II. DAS INNERE GEBET 17
1. Die innere „Seelenburg“ 17
2. Das Tor zur Seelenburg ist das Gebet. 18
3. Das Gebet ist Beziehung zu Gott 19
4. Das innere Gebet 20
5. Meine Beziehung zu Gott 21
6. Meine Beziehung zur Welt 22
7. Der Meister in mir 23
III. BEGINN DER KONTEMPLATION 25
1. Das Gebet der Ruhe 25
2. Erste Nachterfahrung 26
3. Kennzeichen der Nacht im geistlichen Sinn 28
IV. NACHT DES SINNENBEREICHES 31
1. Loslassen 31
2. Erste Wahrnehmungen des Wirkens Gottes in der Kontemplation 32
3. Kontemplation: liebendes Einströmen Gottes 33
4. Kontemplation als Erleuchtung 34
V. NACHT DES GEISTES 37
1. Außergewöhnliche Phänomene 37
2. Dunkler Glaube 38
3. Nada – Nichts 40
VI. GOTTEINUNG 41
1. Verwandlung 41
2. Nur die Liebe eint 42
3. Auswirkungen der Kontemplation 43
VII. GEBETE 47
