Stuttgarter Hegel-Tage
Internationaler Hegel-Jubiläumskongress: Hegel 1770-1970. Gesellschaft, Wissensc
G Gadamer, Hans /
Erschienen am
01.01.1983, Auflage: 2. Auflage
Beschreibung
Hans-Georg Gadamer. Zur Einführung VORTRÄGE. Karl Löwith. Philosophische Weltgeschichte? - Dieter Henrich. Hegel und Hölderlin - Hans Mayer. Hegels 'Herr und Knecht' in der modernen Literatur. (Hofmannsthal- Brecht-Beckett) - Otto Pöggeler. Perspektiven der Hegelforschung Kolloquium I. NATURWISSENSCHAFTEN Leitung Heinrich Schipperges - Heinrich Schipperges. Hegel und die Naturwissenschaften. Einleitende Vorbemerkung - John N. Findlay. Hegel und die Physik - Joachim Otto Fleckenstein. Hegels Interpretation der Cavalierischen Infinitesimalmethode - Dietrich von Engelhardt. Das chemische System der Stoffe, Kräfte und Prozesse in Hegels Naturphilosophie und der Wissenschaft seiner Zeit - Karin Figala. Der alchemische Begriff des Caput Mortuum in der symbolischen Terminologie Hegels - Hans Querner. Die Stufenfolge der Organismen in Hegels Philosophie der Natur - Wolfgang Jacob. Der Krankheitsbegriff in der Dialektik von Natur und Geist bei Hegel Kolloquium II. PHILOSOPHISCHE SPEKULATION UND CHRISTLICHE THEOLOGIE Leitung Michael Theunissen - Wolfhart Pannenberg. Die Bedeutung des Christentums in der Philosophie Hegels - Adrian Peperzak. Hegels Philosophie der Religion und die Erfahrung des christlichen Glaubens. Korreferat zu Pannenbergs Vortrag - Martin Puder. Diskussionsbeitrag zu Pannenbergs Vortrag - Darrel E. Christensen. Hegel's Altar to the Known God - Gaston Fessard. Dialogue Theologique avec Hegel Kolloquium III. KUNSTPHILOSOPHIE UND GEGENWART DER KÜNSTE Leitung Dieter Henrich - Helmut Kuhn. Die Gegenwärtigkeit der Kunst nach Hegels Vorlesungen über Ästhetik - Albert Hofstadter. Die Kunst: Tod und Verklärung. Überlegungen zu Hegels Lehre von der Romantik - Bernhard Lypp. Kritische Bemerkungen zu den Referaten von Kuhn und Hofstadter. Nebst einer Skizze über die Voraussetzungen der Hegelschen Ästhetik - Dieter Henrich. Zur Aktualität von Hegels Ästhetik. Überlegungen am Schluß des Kolloquiums über Hegels Kunstphilosophie Kolloquium IV. POLITISCHE PHILOSOPHIE Leitung Robert Spaemann - Hans Maier. Einige historische Vorbemerkungen zu Hegels politischer Philosophie - Michel Villey. Le Droit Romain dans la 'Philosophie des Rechts' de Hegel - Michael Kirn. Der Begriff der Revolution in Hegels Philosophie der Weltgeschichte - Manfred Riedel. Natur und Freiheit in Hegels Rechtsphilosophie - Reinhart Maurer. Hegels politischer Protestantismus - Andreas Wildt. Hegels Kritik des Jakobinismus - Werner Becker. Hegels Dialektik von >Herr< und >Knecht< Kolloquium V. MARXISTISCHE THEORIE Leitung Karl Löwith - Cesare Luporini. 'Die eigentümliche Logik des eigentümlichen Gegenstandes'. Zu Marx's Auseinandersetzung mit Hegel - Iring Fetscher. Vier Thesen zur Geschichtsauffassung bei Hegel und Marx - George L. Kline. Was Marx von Hegel hätte lernen können. und sollen Kolloquium VI. NEUKANTIANISMUS UND PHÄNOMENOLOGIE Leitung Werner Marx - Erich Heintel. Paul Natorps 'Philosophische Systematik' - Wolfgang Marx. Idealität als dialektisch konstruierbare Totalität und als Hypothese der Fundierung wissenschaftlicher Geltung. Überlegungen zur Theorie des Begriffs bei Hegel und Cohen - Konrad Cramer. 'Erlebnis'. Thesen zu Hegels Theorie des Selbstbewußtseins mit Rücksicht auf die Aporien eines Grundbegriffs nachhegelscher Philosophie - Kenley R. Dove. Die Epoche der Phänomenologie des Geistes - Reiner Wiehl. Phänomenologie und Dialektik - Gerhart Schmidt. Zur Wiederaufnahme der Phänomenologie des Geistes in Georg Lukács' Geschichtsphilosophie - Walter Biemel. Die Phänomenologie des Geistes und die Hegel-Renaissance in Frankreich - Paul Asveld. Zum Referat von Walter Biemel - Werner Marx. Résumé Vorlagen ZU HEGELS BIOGRAPHIE Friedhelm Nicolin. Die Stuttgarter Hegel-Ausstellung - Johannes Theodorakopoulos. Hegel und Johannes Benthylos
Autorenportrait
Gadamer, Hans-Georg (1900-2002), Philosoph, Professor in Leipzig und Heidelberg. Gadamers philosophische Leistung besteht in der Begründung der Hermeneutik als universale Geisteswissenschaft (Wahrheit und Methode, 1960).